واز حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه : درجات مؤمنان كه بلند مىكنند ما بين هر درجه‌اى تا درجه‌اى ديگر به قدر ما بين آسمان وزمين است « 1 » . آيهء دوم : ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ « 2 » يعنى : « آنكه در وقت مردن ، ملائكة بر رو وبر پشت آنها مىزنند به سبب آن است كه ايشان متابعت وپيروى كردند چيزى را كه خدا را به خشم آورده وكراهت داشتند از چيزى كه موجب خشنودى خداست پس باطل نمود خدا ثواب عملهاى ايشان را » . ابن ماهيار از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است در تفسير كَرِهُوا رِضْوانَهُ يعنى : كراهت داشتند على وولايت أو را ، وعلى مرضىّ وپسنديدهء خدا بود وپسنديدهء رسول أو وامر كرد خدا به ولايت أو در روز بدر وروز حنين ودر بطن نخله ودر روز ترويه نازل شد در شأن آن حضرت در عمره بيست ودو آية كه منع كردند حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را از داخل شدن مسجد الحرام ودر حديبيه وجحفه ودر غدير خم « 3 » . وعلي بن إبراهيم روايت كرده است در تفسير اين آية كه : متابعت چيزى كه خدا را به خشم آورد ، ولايت ودوستى أبو بكر وعمر است وجميع آنها كه ستم كردند بر حضرت أمير عليه السّلام ، پس خدا حبط كرد وباطل نمود ثواب هر عمل خيرى كه كرده بودند « 4 » . آيهء سوم : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً . فَادْخُلِي فِي عِبادِي . وَادْخُلِي جَنَّتِي « 5 » يعنى : « اى نفس آرميده شده به ياد خدا ! بازگرد بسوى پروردگار خود خشنود وراضى به ثواب خدا وپسنديده نزد خدا ، پس داخل شو در ميان بندگان شايستهء من وداخل شو در بهشت من » . ابن ماهيار روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام كه : اين آية در شأن امام حسين عليه السّلام

--> ( 1 ) . تفسير عياشى 1 / 205 . ( 2 ) . سورهء محمد : 28 . ( 3 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 589 ؛ روضة الواعظين 106 . ودر هر دو مصدر بجاى عمره ، حج ذكر شده است . ( 4 ) . تفسير قمى 2 / 309 . ( 5 ) . سورهء فجر : 27 - 30 .